Hutang adalah satu bentuk instrumen yang tidak dapat diketepikan apabila kita bercakap tentang pengurusan ekonomi baik di peringkat mikroekonomi dan makroekonomi.instrumen hutang telah menjadi paksi kepada pengurusan ekonomi desawarsa kini.
Namun begitu,amalan berhutang yang keterlaluan dan tidak berlandaskan kepada syariat islam akan membawa bencana kepada sistem ekonomi itu sendiri.Pengurusan ekonomi negara yang mengadaptasi teori Keynes adalah satu perkara yang sangat dikesali.Teori Keynes yang menggalakkan supaya kerajaan berhutang demi mencapai guna daya penuh ekonomi telah pun dieksploitasi secara tidak terkawal oleh politikus-politikus.Hasilnya hutang negara menjadi tidak terkawal dan memberi natijah yang cukup buruk kepada kehidupan seharian rakyat.
Pada asalnya teori Keynes diadaptasi ketika ekonomi negara berada di dalam kemelesetan,kerajaan berhutang bagi menampung dan juga menyuntik kegiatan ekonomi supaya kembali bertumbuh.Rekod menunjukkan sejak belanjawan negara mencatatkan belanjawan defisit secara berterusan kecuali dalam tahun 1993-1997 di bawah Dato seri Anwar Ibrahim sebagai menteri kewangan.Belanjawan defisit telah menyebabkan kadar hutang semakin meningkat sehingga mencecah hampir separuh kdnk negara.Ini satu perkara yang menyedihkan kerana kerajaan telah bertindak untuk membentangkan belanjawan defisit walaupun pada waktu tidak berlaku kemelesetan ekonomi.Ini akan mengakibatkan kejatuhan nilai mata wang dan inflasi yang membebankan rakyat.
Instrumen hutang mesti diurus mengikut syariat islam.Dalam islam konsep hutang adalah ketika perlu sahaja dan apabila berhutang hendaklah bersedia dan mampu untuk membayarnya kembali.Tatakelola pengurusan hutang telah diperincikan di dalam Al-Quran dalam surah Al-baqarah ayat 282 di mana Allah telah mengariskan syarat-syarat dan pengurusan hutang secara terperinci.Ini membuktikan bahawa instrumen hutang adalah suatu perkara yang mesti diambil serius dalam pengurusan ekonomi negara.
Dalam menuju ekonomi rahmah,hutang tidak boleh dipandang sebagai instrumen untuk menjana keuntungan,hutang sepatutnya dilihat sebagai satu displin dan amanah bagi menjaga sistem ekonomi itu sendiri.Duit yang dipinjam oleh kerajaan untuk menyuntik ekonomi seharusnya digunakan secara amanah bertepatan dengan sebab musabab kepada hutang itu sendiri.Dan apabila sampai tempoh pembayaran maka hendaklah pembayaran itu dilunaskan mengikut perjanjian yang telah dipersetujui.
Dalam menjana ekonomi pula,eloklah kita mengambil ibrah daripada kisah mimpi raja mesir yang ditafsirkan oleh nabi Yusof a.s.Secara tersiratnya kisah ini mengajar kita untuk berhadapan situasi ketika ekonomi baik dan malap.Ketika ekonomi berkembang dengan baik,seharusnya pihak kerajaan mengukuhkan rizab negara dengan membuat pelaburan dan penyimpanan secara bijak serta amanah.Pada masa ekonomi sedang berkrisis,rizab yang telah disimpan sebelum ini digunakan untuk menyuntik kembali ekonomi negara.
Justeru itu dalam situasi sekarang,untuk memulihkan kembali keadaan ekonomi negara yang menjunam,kita perlu kembali kepada pengurusan hutang yang telah disyariatkan oleh islam.Rakyat juga tidak harus digalakkan berhutang jika tidak ada apa-apa keperluan untuk berhutang.
Kesimpulannya dalam menuju ekonomi rahmah,konsep dan pengoperasian sistem ekonomi yang sejajar dengan syariat islam mesti diaplikasikan bagi memelihara maslahat negara dan rakyat.
AHMAD NADHIR YOB
PENGARAH BIRO HAL EHWAL EKONOMI
PEMUDA AMANAH TERENGGANU
Tuesday, 13 December 2016
Sunday, 4 December 2016
PEMELIHARAAN EKONOMI MEMBAWA KEPADA PEMELIHARAAN AGAMA
Di dalam perlaksanaan maqasid syariah,perkara yang menjadi tunjang kepadanya ialah memelihara agama,jiwa ,harta,akal dan keturunan.Kelima –lima perkara ini menjadi satu perkara yang penting dalam membumikan konsep islam sebagai rahmat sekalian alam.
Jika kita melihat dari konteks bagaimana untuk untuk memelihara agama sudah pasti secara tradisionalnya kita akan menjurus ke arah perlaksanaan undang-undang bagi memastikan bahawa integriti agama itu tidak terusik atau terancam.Tetapi adakah kita sedar bahawa untuk memelihara agama dan memastikan bahawa setiap penganutnya mengamalkan agama itu tidak cukup dengan hanya tertumpu kepada perlaksanaan undang-undang semata –mata.
Kita perlu melihat dari sudut yang lebih meluas apabila kita membicarakan tentang perkara ini.Ini kerana sering berlaku ketidakseimbangan dalam fikiran dan tindakan kita dalam meletakkan keutamaan dalam menyusun tindakan kita dalam memelihara dan mempertahankan agama khususnya dalam konteks Malaysia.
Melihat kepada tradisi perjalanan sesebuah sistem kenegaraan,kita tidak boleh menafikan bahawa kestabilan ekonomi sesebuah negara akan membawa kepada kestabilan sesebuah negara.Oleh itu dalam memastikan bahawa lunas-lunas agama dapat dipelihara maka aspek pemerkasaan ekonomi tidak boleh dipandang mudah oleh kepimpinan negara.
Kestabilan ekonomi negara secara makro dan mikro akan membawa kepada kestabilan sosial di peringkat akar umbi masyarakat.Oleh itu keutamaan yang lebih utama dalam konteks Malaysia dalam memelihara agama adalah dengan mengembalikan semula kestabilan ekonomi negara.
Tidak dinafikan bahawa implimentasi undang-undang adalah antara cara untuk mengurangkan kadar jenayah,tetapi tindakan ini tidak menghapuskan punca sebenar berlakunya jenayah tersebut.
Kepimpinan harus melihat kepada penyelesaian masalah secara lebih menyeluruh,tidak hanya tertumpu kepada sesetengah aspek sahaja.Apa yang lebih utama ialah bagaimana pengoperasian ekonomi itu dapat memberi rahmah kepada setiap penduduk dan juga semua kehidupan termasuk haiwan,tumbuh-tumbuhan dan juga alam sekitar.
Justeru itu sebarang pemakaian dan implimentasi teori ekonomi dalam tadbir urus kewangan negara mestilah mengambil kira maslahah setiap unit yang terlibat dengan pengoperasian teori tersebut.Teori ekonomi yang bersifat menyeluruh dan rahmah akan menatijahkan keadaan sosio ekonomi serta sosio budaya yang stabil.Hasilnya agama itu sendiri akan terpelihara dari sebarang ancaman yang boleh merosakkan.
Apabila keadaan ekonomi sesebuah masyarakat itu stabil,maka penumpuan kepada usaha-usaha dakwah dan pengislahan dapat berjalan dengan lebih rancak dan tersusun.Usaha-usaha dakwah yang dijalankan dapat memberi kefahaman yang lebih jitu terhadap agama di kalangan masyarakat.Kesatabilan ekonomi juga akan mengurangkan pemikiran yang melampau dalam pengamalan agama.Ini dibuktikan ketika zaman kegemilangan islam di mana kestabilan ekonomi menjadi faktor pembukaan lebih banyak negeri-negeri baru di bawah kerajaan islam.Budaya ilmu juga berkembang pesat kerana limpahan ekonomi membantu institusi akademik berkembang dengan pesat.
Kesimpulannya,dalam memastikan bahawa integriti agama itu sentiasa terpelihara,maka pengoperasian ekonomi yang rahmah serta bersifat lestari menjadi faktor utama yang menyumbang kepada pemeliharaan agama itu sendiri.
Ahmad Nadhir Yob
Pengarah biro hal ehwal ekonomi
Pemuda amanah Terengganu
Jika kita melihat dari konteks bagaimana untuk untuk memelihara agama sudah pasti secara tradisionalnya kita akan menjurus ke arah perlaksanaan undang-undang bagi memastikan bahawa integriti agama itu tidak terusik atau terancam.Tetapi adakah kita sedar bahawa untuk memelihara agama dan memastikan bahawa setiap penganutnya mengamalkan agama itu tidak cukup dengan hanya tertumpu kepada perlaksanaan undang-undang semata –mata.
Kita perlu melihat dari sudut yang lebih meluas apabila kita membicarakan tentang perkara ini.Ini kerana sering berlaku ketidakseimbangan dalam fikiran dan tindakan kita dalam meletakkan keutamaan dalam menyusun tindakan kita dalam memelihara dan mempertahankan agama khususnya dalam konteks Malaysia.
Melihat kepada tradisi perjalanan sesebuah sistem kenegaraan,kita tidak boleh menafikan bahawa kestabilan ekonomi sesebuah negara akan membawa kepada kestabilan sesebuah negara.Oleh itu dalam memastikan bahawa lunas-lunas agama dapat dipelihara maka aspek pemerkasaan ekonomi tidak boleh dipandang mudah oleh kepimpinan negara.
Kestabilan ekonomi negara secara makro dan mikro akan membawa kepada kestabilan sosial di peringkat akar umbi masyarakat.Oleh itu keutamaan yang lebih utama dalam konteks Malaysia dalam memelihara agama adalah dengan mengembalikan semula kestabilan ekonomi negara.
Tidak dinafikan bahawa implimentasi undang-undang adalah antara cara untuk mengurangkan kadar jenayah,tetapi tindakan ini tidak menghapuskan punca sebenar berlakunya jenayah tersebut.
Kepimpinan harus melihat kepada penyelesaian masalah secara lebih menyeluruh,tidak hanya tertumpu kepada sesetengah aspek sahaja.Apa yang lebih utama ialah bagaimana pengoperasian ekonomi itu dapat memberi rahmah kepada setiap penduduk dan juga semua kehidupan termasuk haiwan,tumbuh-tumbuhan dan juga alam sekitar.
Justeru itu sebarang pemakaian dan implimentasi teori ekonomi dalam tadbir urus kewangan negara mestilah mengambil kira maslahah setiap unit yang terlibat dengan pengoperasian teori tersebut.Teori ekonomi yang bersifat menyeluruh dan rahmah akan menatijahkan keadaan sosio ekonomi serta sosio budaya yang stabil.Hasilnya agama itu sendiri akan terpelihara dari sebarang ancaman yang boleh merosakkan.
Apabila keadaan ekonomi sesebuah masyarakat itu stabil,maka penumpuan kepada usaha-usaha dakwah dan pengislahan dapat berjalan dengan lebih rancak dan tersusun.Usaha-usaha dakwah yang dijalankan dapat memberi kefahaman yang lebih jitu terhadap agama di kalangan masyarakat.Kesatabilan ekonomi juga akan mengurangkan pemikiran yang melampau dalam pengamalan agama.Ini dibuktikan ketika zaman kegemilangan islam di mana kestabilan ekonomi menjadi faktor pembukaan lebih banyak negeri-negeri baru di bawah kerajaan islam.Budaya ilmu juga berkembang pesat kerana limpahan ekonomi membantu institusi akademik berkembang dengan pesat.
Kesimpulannya,dalam memastikan bahawa integriti agama itu sentiasa terpelihara,maka pengoperasian ekonomi yang rahmah serta bersifat lestari menjadi faktor utama yang menyumbang kepada pemeliharaan agama itu sendiri.
Ahmad Nadhir Yob
Pengarah biro hal ehwal ekonomi
Pemuda amanah Terengganu
Subscribe to:
Posts (Atom)